Subject: 桃園縣九十年第三期國民小學校長甄選錄取人員儲備訓練
From: <由 Windows Internet Explorer 8 儲存>
Date: Fri, 13 May 2011 14:04:54 +0800

桃園縣九十年第三期國民小學校長甄選錄取人員儲備訓練

參觀報告（二）國外篇       姓名：林淑芬

我不是第一次到德國，卻是第一次這麼深度、有意義的參訪德國。對德國的印象停留在她的璀璨亮眼，有花團錦簇的花台樓閣、詩情畫意的萊茵河、高聳巍峨的浪漫古堡到豐沛的藝術文化，但是，沒想到冬季的德國，竟然也美麗得令人驚嘆連連。有時，我們讚嘆成排不知名的夾道樹，在繁華落盡後依然俊挺的枝枒；有時，我們歡呼滿樹白花，憑添料峭寒冬雪未融的美感；有時，我們驚呼雪花婆娑飛舞，舞出白雪皓皓的世界；有時，我們驚喜枯樹群中的一抹青綠，吐露春的消息。更多的時候，我們為德國的教育實驗眼睛發亮、思緒起伏、感情洶湧……。

壹、知性之旅

十九世紀末二十世紀初，歐洲的改革教育思想是重自由、強調個性發展、反國家意識型態的學校教育改革，並在各地匯為「新教育運動」。包含鄉村教育運動（Landerziehung）、蒙特梭利（Montessori）、弗來納特（Freinet）、彼得彼得生（Peter-Petersen）、道爾頓（Dalton）、華德福（Waldorfschule）六大思想理論與教育實踐的派典。在這趟知性之旅中，很慶幸能參觀鄉村教育、蒙特梭利、彼得彼得生及華德福四類派典五所學校，我極力開展各種感官，全心全意體驗德國教育實驗的精髓，以下紀錄我的收穫與喜悅。

一、彼得-彼得生學校（Peter-Petersen Schule）

位於科隆玫瑰湖畔的彼得-彼得生學校，係德國四年制混齡的基礎學校，教育目標是「學校的一切都是為了學生」，因此，以文化生活為導向，視家庭與學校的密切合作為最重要的任務。

（一）                教育理念：

以經驗教育學思想為主，並受當時青年運動、鄉村教育運動、藝術教育運動與教育改革思想的影響，主張學校教育為家庭教育之補充與延續。

（二）                學校教育特色：

1.      重視耶那計畫，以遊戲、談話、工作及慶祝活動作為課程設計的基本形式。

2.         統整融合教育。

3.         全日制學校。

4.         重視溝通與合作（因為師資含特教、心理治療師、保育員、一般教師須共同課程設計；學生混齡、家庭與學校合作）

（三）                學校行政強調人人訊息平等、決策公開透明的對話機制

校務行政委員會為學校最高決策機制，由行政代表（含校長、副校長、特教員、保育員）及其他組代表（治療輔導學生組、設計休閒小組、各年級）一名組成，召開常務會議。星期一：行政領導人會議，邀家長與會；星期二：行政領導人會議決議事項在校務行政委員會議報告、討論；星期三：將上樹結果做成紀錄分送教師，提出修正意見；星期四或星期五下午不排課持續討論。如此持續一至五的對話循環機制。

每月亦有特別會議，每週四的討論中，通常第一週是各班群（兩班，兩位一般教師、兩位特教教師一個team）會議，著重課程設計與責任分工；第二週是分科群，訂定該科目標及不同學生程度的教材設計；第三週班群會議；第四週16：00-18：00是所有班群教師在一起的教育會議，校長即須為每月這週的教育會議訂主題，促進教師專業成長，每年並有一次這一天全天停課供教師進修。

（四）                課程設計、教學安排與評量方式

在聯邦政府規定的課程目標下，學校並無固定週課表、日

課表，通常是教師在星期五班群討論週課程後，下星期一晨會中和學生討論這週及當天課程，學生覺得自己能完成，教師才實施教學，尤其是自由工作時間，更是以學生自己的規劃為主。教學過程中強調自由，但卻重視師生共同建構與遵守的生活規範。教師每週做報告式的評量，期末學生的學習發展報告要先經師生會談及師親會談後才個別寄給學生。

（五）                訂定學生個別化學習目標

每班每年級約六人，組內一年級新生有3人以上幫助他學習，升上二年級後有簡單的學習目標，三年級時則有幫助同學學習及自我學習的目標，四年級完成課程目標及個人目標，是一種以整體教育目標著眼，個人成長目標出發的學習型態。

（六）                家長的力量不容忽視

家長參與班級活動，屬強迫性質的義工制度，可以協助特

|

殊學生的學習，也可以是參與慶祝活動。

圖：吃早餐時教師reading，學生可以隨時發問

|

圖：家長義工協助教學

二、 赫曼李茲學校（Hermann-Litz-Schule）

位於好賓達（Haubinda）的赫曼李茲學校是一所寄宿型的鄉村教育學校，包含小學部、主幹中學與實科中學的完全學校。

（一）                教育理念：

以自然主義精神為主，提供青少年自由、獨立、純淨且能組織學習的教育環境，培養學生健全的人格以適應未來生活。

（二）                學校教育特色：

1.      重視全人教育概念，強調頭、手並用，自主學習。

2.         強調「school family」觀念，學生要像兄弟姊妹一樣相處，有雙導師擔任父母角色。

3.         全日制學校。

4.         目前基金會擁有的三所鄉村教育之家，學生可相互交流。

（三）民主的學生自治活動

1.         創立學校王國，將師生當子民管理。因此，訂立學校憲法、訴訟法、法官判決委員會、學生法庭、學生議會。下議院由學生組成，上議院由教師組成，司法、立法獨立，亦有院方、律師、檢方等，並由教師組成顧問團公開審判。

2.             成立學生銀行，創造學校貨幣，每人有帳簿，運作方式與一般銀行相同。學生假日須工讀，薪水入帳後，國會抽稅以利校務運作。

3.             組成勞工局，協助學生打工時訂定契約等事宜。

4.             成立樂團、經營咖啡廳、披薩店、處理廢紙廢鐵的環保社團、養牲畜。

（四）課程發展與評量方式

百年來依循赫曼李茲的鄉村教育理念而不退縮，也不綜合其他改革理念而使得教育目標模糊。堅信「帶領學生朝向經濟、自然科技發展，並與尖端科技交流；朝藝術與人文教育發展，兼顧健康與美育兩個角度的身心體驗；運動發展則朝個人體能的極盡發揮，與協同合作能力的培養」的理念，一至四年級是快樂學習為主，五六年級單獨一棟教室，開始有專科教育，作為試探、定向與銜接中學教育。在評量方面，一二年級文字評量必須和父母討論呈現，三四年級才有分數評量。

（五）寄宿家庭的生活

四棟屬於學生教育之家，可容納80-100位學生，通常每棟宿舍有男、女老師扮演父母角色，每兩人一間房，不得要求換房間，學生8-12歲扮演孩子角色，結構上像家庭，須分擔工作，每間房均整理得窗明几淨，井然有序。為讓各家庭互動，午餐時共同在餐廳享用，但tea time則在各棟進行。

（六）家長與學校的互動

|

大部分德國的父母不會願意把孩子送寄宿學校，可能父母離異、孩子適應困難、打架、父母工作忙碌無法照顧、遷徙頻繁等。但是，當父母送孩子來時，會讓家長明白學校的教育理念，讓他們覺得學校可靠、可信認，爭取認同。事實上，當地居民幾乎都是校友，非常認同與支持學校教育理念，因此，他們是學生社區打工、社團發展的最佳指導老師。

圖：赫曼李茲學校校舍

|

圖：赫曼李茲學校王子館學生宿舍

三、蒙特梭利學校（Montessori-Schule）

這是一所位於賀夫海姆（Hofheim）1997年成立的私立改革實驗學校，有十個年級，189個學生，每班2至4位老師，在德國一般四年基礎教育中，他所強調的是六年制基礎教育，中小學完全學校及整合型的綜合中學，事實上他還包含了學前教育，可以說是相當完備的教育體制。

（一）              教育理念

創辦者蒙特梭利視義大利的女醫學博士，其思想深受自然科學大師的啟蒙，也受到法國生命哲學家柏格森，自然主義盧梭及德國教育家福祿貝爾的影響。因此，在教學思想上，自然取法盧梭及福祿貝爾的教育理念，認為教師、教具、環境是兒童教育的三大因素，兒童是其人格的建築師，教學的基本任務是使兒童潛在的生命力與各種能力能在準備好的環境中，自由自在的得到自我發展。

（二）              重新定義教師、父母、學生的角色

重新定義教師為教育家，必須是保育員、教材傳遞者、諮商者、問題解決者。真正的教育家是要促進兒童完整人格的成長，教化遠勝於知識的傳遞，教育止於至善，必須培養兒童成為優秀的公民，人與人、環境、知識關係很複雜，所以要掌握與人類心靈有關的高層次關鍵能力很重要，而不需要教瑣碎的知識。

重新定義父母、學生的角色，係因教師對兒童個別化的發展有時間、空間上的課程設計，因為學生自然成長所以要親師相互幫助，混齡學習，除個別化外，因為，孩子必須是自己的建築師，所以教師必須常常與孩子做討論。

（三）              混齡編班情形

全校十個年級，分為四階段混齡（2-3年齡距）編班及內部能力分組：

第一階段A─1、2、3年級，每班兩位完全導師

第二階段B─4、5、6年級，每班四位完全導師

第三階段C─7、8、9年級，每班兩位完全導師

第四階段D─9、10年級，每班一位完全導師

（四）              課程與教學

教育內容分為五大部份：日常生活練習、感覺教育、語言教育、數學教育、文化教育。

設計各種教學環境適應個別化教學。學校生活以自由活動設計及學生自己的學習節奏來區分，而非定時分節安排。學生可以自由進行其「自由工作」或「方案課程」。四類自由工作內容：德語、英語、數學、其他主題活動等。學生之間強調觀察、觀摩、協助、合作、交談、共作的學習。

在A段班級（一、二年級）中課表如下：

7：50-8：20學生自由活動

8：20-9：50主要活動

9：50-10：15休息

10：15-11：45方案教學（15分鐘師生討論做什麼？或檢討實施進度後才教學）

11：45-12：00休息

12：00-12：45覺醒科目：音樂、工作、藝術、運動等課程

13：00-14：30社團選修，在星期五是做課程檢討，並由兩位老師共同實施。

（五）              家長參與

|

每週二、四14：25-15：50係家長到校帶領社團活動、協助任教的時間，這些家長是搶著參與，必須經學校篩選才有資格。平時亦有家長義工、教育替代役、社工人員、實習教師協助特殊兒童學習。

圖：蒙特梭利主動學習的兒童

四、奧登華德學校（Odenwald-Schule）

與好賓達（Haubinda）的赫曼李茲學校相同的創辦理念，卻有著不同課程內涵的奧登華德學校，也是一所寄宿型的鄉村教育學校，屬5-10年級的完全學校與綜合學校性質。

（一）教育理念：

以自然主義精神為主，強調身、心、頭腦與自然結合。

（二）學校教育特色

注重全人教育、自由人格及個別化學習。認為學校是青少年第二個家，使其得有純淨化，系統化的學習與生活環境乃至於長大成人。

（三）                課程與教學

重視產生智性發展、手工技術及人文藝術能力以協助其經由學校及外在課程獲得與人事物交換應對的經驗，並發展自我認同。

強調包含木工、金工、紡織等教學工廠的職業教育，不是培養技術工人，而是培養實用、技術、藝術一體的生活大師，重視手工教育是為了刺激腦部發展，所以每一個教學工廠都配有三位教師（10學生），其中兩名係有專業技術證照者，一名為美術教師，足見對創作、藝術教育的重視。另外，圖書館利用教育自主學習被視為重要課程。以戲劇統整教學或作為主要教學活動亦為其課程特色。在評量方面，五、六年級以報告式評量為主，七年級以上考試以分數呈現。

（四）重新定義家庭

所謂的家庭應該是父母加上不同性別、年齡的孩子，基本上要給孩子學習的對象，包含父母、兄弟姊妹，並且共同分擔家務。

|

圖：奧登華德學校藝術教學之教室佈置

五、魯道夫史泰納學校（Rudolf-steiner-Schule）

華德福學校大多為十二年一貫的完全學校，多數包含幼稚園的0年級而為十三年。華德福學校係依據魯道夫.史泰納教育理念而創立的私立實驗學校，而史泰納本身是哲學家維根斯坦及心理學家佛洛伊德的信徒，亦受歌德思想影響，在歐洲開放教育中獨樹一格。

（一）                教育理念

學校倡導全人教育，以發展人的自由為教育理想。強調手、腦、心並用，追求人類精神生活的自由、解放，以完成人的教育。

（二）                師資

華德福學校中沒有校長或主任的設置，其行政與教學工作都由職員生共組的自治組織自我管理。通常要求全心認同其教育理念與全力奉獻教育的工作夥伴，因此其教師均經過二至四年的華德福訓練與教學實習半年，才能正式取得華德福教師證書。每週二下午教師必須討論下週的課程。

（三）                色彩、木材與人

學校外觀並無特別引人注目的色彩（灰白），一進入大廳喜慶的淺粉紅便讓人溫暖、愉快起來。因為喜歡木材與人的感覺，除了地板之外，在音樂教室的屋頂、各式舞台，都看得到木材的質感。每一班的教室色彩、設備及空間運用均不同，隨教師教學需求而改變。一年級教室強調暖色系的牆壁及桌椅，係因為較能刺激學生腦神經發展；二年級老師強調平衡木有醒腦作用，教室便有平衡木。

（四）                課程與教學

每一年級一班，但是學生可選擇就讀上下年級課程，故也可算是混齡教學。

在課程方面係週課程（類似方案作業），3-4週跨學科（統整學習）對某主題深入學習。常以手工統整課程。每週固定課程係語言、運動，一年級即學習英語、法語，學拿針；二年級重閱讀，並須做歡迎新生的表演；四年級學習十字繡編織；五年級開始上木工課，瞭解木材材料知識；六年級開始使用工具做出木頭蛋、縫布偶；八年級必須做一個鼓；九年級捏陶創作、田園教育與農場實習；十年級紡紗、結合數學、物理做力學木橋；十一年級做人像雕塑；十二年級律動為必修課；八和十年級必須各完成一件作品，作為考試評量；八和十二年級也必須各演一齣歷史劇，包括劇本、燈光、化妝、導演、服裝，在學校的公共劇院演出，並給予評量。

在教學方法上，係以自由遊戲、唱歌、說故事、戲劇等接近大自然的活動為主，將藝術性活動，包含：會話、素描、雕塑、音樂演奏、詩歌朗誦和戲劇表演融入各主題教學。

每一年的課程均有一個中心主題為統整核心，建立具體清楚的學習目標，通常包含書面作業、口頭作業、操作作業或考驗。通常是由學生自行編製「週期課程紀錄簿」。在評量方面，秉持完整人格發展與無淘汰教育理念，所以「放棄選擇分化而不放棄學習成就」，期末的「致家長一封信」事先一定經由家長、師生討論認同後才確定報告式評量內容。

（五）                家長參與

|

教育父母要和學校合作是很重要的，因此，家長都能配合學校教學需要，協助學生各項課程的進行。在報告式評量中，家長、學生也成為教師評量會談的好夥伴。

圖：八年級學生作品-鼓

貳、       迴響

在整理參觀報告時，埋首文案雖然辛苦，但是德國一點一滴的教育實驗之美，卻又一幅幅的呈現眼前，一張照片一個故事，一所學校一個理想，早叫人忘卻疲憊，愛不釋手的獨他百遍、閱他千回。在報告出爐的期間，其實，我已經在觀音國小語文教學演示及討論會中分享參觀心得，也在文化國小范姜校長精闢的「德國之旅-實驗性教育的風貌」演講中再度將記憶拉回德國，但不知怎麼的，就是無法忘記那裡的一切，古云：「他山之石可以攻錯」，但是，當別人教育完美無缺、無懈可擊時我們該何以自處？見賢思齊吧！卻又有著不同的……？矛盾的心情，總得嘗試釐清，因為，在五月，我還要再度領著楊明國小及海湖國小的朋友，飛躍國度看不同的教育實驗風貌。以下是我的想法：

一、用哲學引導教育

德國著名哲學大師康德曾說：「哲學是教育的指導原則，教育是哲學的實驗室。」驚見這五所學校都有各自的教育哲學理念，也都有各自實踐理想的方式。相較於國內的學校，我國教育一貫以一條鞭的方式執行政策並推動教育，由中央到地方以來少有因地制宜的彈性發展。尤其是國民小學，在中央集權的教育體系中又屬於公立學校，因此，沒有所謂的教育哲學思想的脈絡，只有國民教育法上的五育並重教育目標。

也許，我國這一波教育改革，發展學校本位課程是一項契機，校長能由此重新整裝出發，以明確的教育理念發展學校的教育活動；也或許，各級政府應確實依據教育基本法鼓勵私人興學、鼓勵教育實驗。

二、注重工作教育

在國內，我們常常聽到學者提杜威的「做中學」概念，也聽到九年一貫課程重視活動課程，我也一直以為讓學生在教師的課程設計中實際操作、體驗、觀察、紀錄，就是所謂的，此番，對照德國的自由工作或工作教育課程，才發覺自己成了井底之蛙，「做中學」的工作、活動概念其實有著更豐富的內涵。

我非常欣賞這些實驗學校大都安排一至二小時的自由工作時間，這樣的課程是學生依據自己所要學習的目標設計課程，經同儕討論、師生會談後展開的個別學習。這裡的前提是，孩子自主進行、自願進行、迫切想做的「工作」，也就是活動，每一所都讓我們發現孩子聚精會神的做著他的功課。有些學校工作的意思是手工教育。經由編織、縫紉、紙工、木工、金工、泥塑、陶塑、農場等各種工作教育，與生活美學結合，這種理念與廿世紀的美國教育家杜威「教育即生活」、「教育即生長」的主張是相互吻合的，但是，對國人來說，這樣的理念與教學實踐差別是非常大的。

三、注重藝術與人文教育

五所學校如出一轍的重視藝術與人文教育，有的經營色彩與人的感覺，有的強調詩歌、文學與音樂、繪畫的結合，有的重視結合音樂、語言、戲劇、體育、內心運動的律動課程，有的驕傲戲劇巡迴公演的輝煌成就，大多數在強調手工教育時，亦強調藝術之美與創作的重要性，無怪乎在德國乃至於歐洲各國隨意一處街景、任意一家櫥窗、任何一座庭園都有著令人目不暇給的美麗。

在德國邂遘美麗，原來是深植藝術教育的成果。九年一貫課程藝術與人文領域應該可以嘗試做一些努力，結合彈性時間以藝術統整相關活動，我們也讓學生盡情飆才藝吧！如果有一天，我也經營完全中小學十年級的學校，我想，戲劇畢業公演的表演藝術應該會是我第一個想實現的夢想。

四、真正的教師專業自主

「教師專業自主」係指教師個人或教師團體在教育專業上不受他人干擾，而能發揮最大的專業影響力。在德國我看見了真正的「教師專業自主」。

佩服蒙特梭利學校自許教師是教育家，欣見彼得-彼得生學校四位教師兩個班級的專業課程設計，專業自主情形儼然已成為大校中的小校，驚訝魯道夫.史泰納學校身為教師可以清楚認識學校的教育理念及各年級教學情形，亦感動寄宿型學校教師對學生的認識與瞭解。透過自由工作可以見到教師專業設計與專業評量的「真自主」，經由每週固定討論與假日進修的專業活動，可以略知教師專業成長的情形。

近年來，我國「教師專業自主」的呼聲日亦提高，不應該只是教師在教育專業上不受他人干擾，更應該是投入課程設計、努力個別化教學而不受他人干擾，為學生而發揮最大專業影響力。

五、報告式的評量

參訪的這幾所德國實驗學校，一、二年級皆以報告式評量為主，三至六年級雖不排除量化的分數評量，但也以文字敘述為多。通常經過與學生、家長會談後才紀錄的方式，不但可以讓學生對自己的學習負責，也可以讓家長更明白學生學習過程中的態度、習慣、人際關係、學習成就等，而成為學校教育最佳的合夥人。

近年來，學生的學習成果如何有效評量，一直是教師、學生、家長和社會大眾共同關切的問題。事實上，質性的描述的確能清楚呈現學生學習的過程（包含動機、態度），90年3月教育部公佈的學生成績評量辦法中，亦規定教師每學期至少以一次書面文字敘述通知家長，又在我國現有的升學管道中，多元入學看等第，申請獎學金看分數，那麼，質與量的評量紀錄如何拿捏？真的需要智慧！

六、強制性的家長義工措施

家長參與學校義工屬強迫義務性，一方面是基於學校自主的需要，另方面是強調家長有義務協助學校教育孩子。政府每年給予家長學校服務一天的公假，鼓勵家長服務學校。所以，我們會看到家長協助特殊孩子的學習、家長擔任社團指導老師、家長指導孩子社區服務等。目前國內各校義工制度之推展正是如火如荼的展開，但大抵上屬於協助性質未強迫，也許我們可以以國外的例子，感動更多的家長，讓大家化義工為志工，無私奉獻自己固定的時間給更多的孩子。那麼，推動九年一貫課程，學生人數仍偏高、教師人力資源不足的問題，不就可以迎刃而解了嗎？這一條溝通的路，我知道我可以走，而且必須堅持走下去。